道德經-連載312:“心比天高，命比紙薄”的真相是有志無德
今天，我們將繼續分享第59章《治國重德》第二段。第二段是:
夫唯吝嗇，叫早服。
早服是謂重（zhng）積德。重積德，無不克。
無不克，則莫知其極。莫知其極，能有國。有國之母，能長久。
老子告訴我們，無論我們做什么，無論是個人事務，還是家庭事務，企業事務，國家事務，世界事務，我們都應該知道儲備的重要性，應該幫助自己呈現“早期服務”的狀態。所謂“早服”，就是看到“對人寬厚，對人吝嗇”的天性智慧覺醒。所謂“早服”，就是能看到“心比天高，生活比紙薄，空有野心”的真相，因為有志無德——只有看到有德的人，才能事竟成，德才是做人的基礎。
那這個德是怎么得到的呢？
德，是在人的生命過程中一點一點積累起來的，只有深厚的德，才能有人世的行為，心想事成，才能無所不為。
本段分為三個層次：
首先，從日常經濟活動的角度進行討論。
人類只節儉、簡單、節約能源、早期準備、客觀經濟規律、“道”規律：不斷實現公平、公正、信譽良性循環的可持續發展；不斷實現經濟和精神繁榮，盡快實現經濟自由、時間自由，然后做自己想做的事情。
這叫“物質文明和精神文明的早期準備”！
然而，在日常經濟活動中，我們經常犯“頭痛、腳痛”的錯誤；或者不滿意拼命拉前線；或者不能基于自己的能力起點，不能通過現象看本質，不能掌握客觀的經濟規律。
通常只要市場有風吹草動，要么一收就死，要么一放就亂，這都違背了“道”的規律，在“誠信守樸”上出了問題。
市場經濟、信用經濟、符合規律的經濟都離不開“誠信守樸”！
只有誠信守樸，才能全歸而歸，才能實現誠信促進發展，發展帶動新的誠信，循環往復，以至于無窮無盡。
其次，從意識形態領域的角度進行討論。
在意識領域，我們也應該遵循以道為本，不斷解放人類無限的精神財富，不斷提高人們的理性、理解、精神和思想，這被稱為“精神文明的早期準備”！
在意識領域，精神和物質可以相互轉化：物質的“和諧”和意識的“和諧”和諧互動，不斷實現物質精神、精神新物質，不斷實現和諧世界，這是節約能量、培養基礎、積累，這被稱為早期準備！
早期服務是：不斷實現“物質和諧”與“意識和諧”的良性互動；不斷實現物質精神、精神新物質的良性循環；不斷創造和諧世界；不斷實現物質文明和精神文明；不斷實現道路規律層面的平等和自由，珍惜每個人獨特的生命之花，尊重每個人的意識平等和自由，稱為“積累道德”。
第三，從系統論的角度來看，人是宇宙的一部分，人與整體是相連的，個體的人與個體的人是相連的。
客觀地說，每個出生的個體都通過個人聯系與世界上的一切聯系在一起，但這種聯系需要通過個人的努力來建立。
本章老子指導人類進行身心實證的具體方法是讓我們呈現“早服”、“重積德”的境界；用這個境界聯系的過程，就是通過慈愛行善建立聯系，必須按照事物的本質和規律去做，才是正確的聯系，才是真正的慈愛行善。
例如，如果你想讓一棵樹長得茂盛，開花結果，你不應該從樹干、樹枝、樹葉和花朵上下功夫，而應該松土施肥澆水；還應調查地形、陽光、土地肥沃等綜合因素。
有時土地貧瘠，即使施肥，效果也不一定好；沒有陽光，恐怕很難開花結果。
因此，種植一棵樹最重要的是從根本上努力工作——樹的根扎得越深，根吸收的營養就越充分，生長就越茂盛。這就是“長治久安”的道理。
然后從系統的角度探索：蘋果成熟，必須有一朵花；花必須有樹枝支撐；花必須有綠葉；樹枝與樹干、樹根、土壤、土壤、地球、太陽與地球、銀河系與太陽系九顆行星。
這樣推下去的“不知其極”告訴我們:
人與世界上的一切都有內在的本質聯系。
如果人類能夠通過“早服知止”的方式“重積德”，重愛行善的奉獻之德，那就是把人類潛在的聯系變成實際的聯系。
當人類的這些實際聯系不斷建立起來時，我們可以通過通達周圍的事物來實現一個完整的我的聯系。
這是用慈愛行善來建立“有國之母能長久”的密切聯系；這是一種修行的境界。
這種建立聯系的實踐境界不是人們認為的艱難枯燥的過程。在建立聯系的過程中，每一層的提升都會有每一層的享受和祝福。
但實踐的目的是在奉獻中享受生活，而不是癡迷于享受和祝福。
否則，如果我們在那個領域停滯甚至倒退，我們的意識水平就會下降，道德功夫的基礎就不會堅實。
只有德行堅強，才能從根本上保證長久甚至再次超越！
今天的分享先到這里。
明天，我們將繼續第59章《治國重德》第3段《道德經-連載313》：與父母保持良好的關系可以修復所有關系的共享。
歡迎繼續與《道德經》分享，明天再見。
更有趣的內容：
道德經與打坐~第01章:眾妙之門|為什么要靜坐道德經與打坐~第07章:超然物外|姿勢要領1:：虛靈頂勁道德經與打坐~第08章，以水喻|姿勢要領2：垂幕正視道德經和冥想~第09章:物極必反|姿勢要領3：卷舌藏喉道德經與打坐~第10章:修養玄德|身姿要領4：松腰豎脊道德經與打坐~第14章:道德恍惚|心法要領1：松道德經與冥想~第15章:道謙恭|心法要領2：圓道德經與打坐~第16章:虛靜歸根|心法要領3：展覽道德經與打坐~第17章，我是自然|心法要領4：合道德經與打坐~第18章:失道走反|心法要領5：靜
