正所謂天下之大無奇不有,連鸚鵡都有可能形成舍利子,更何況是人呢?

曾經(jīng)還有人發(fā)明過“人造舍利子”,那么這舍利子究竟是什么東西?它的成分又是什么呢?是“神物”還是石頭?學(xué)者化驗(yàn)后給出答案。

一、舍利是什么?

《玄應(yīng)音義卷六》里有關(guān)于舍利的相關(guān)記載,“舍利正音舍利羅-sarira,譯作云身骨,舍利有全身者,有碎身者”。

舍利原本是梵語音譯而來,其本意和身體有關(guān),但是這并沒有解釋舍利到底是何物。

另外和舍利有關(guān)的記載這樣寫道“舍利此翻遺身,即死尸也”。也就是說舍利就是死尸,并且由于下葬的方式不同,可以分為全身舍利和碎身舍利。

全身舍利是由土葬得到的,而碎身舍利則是由火葬得來。并且碎身設(shè)立還能夠按照顏色進(jìn)一步分為白舍利、黑舍利、紅舍利。

過去人們施行的火葬其實(shí)燒得并不徹底,并且古時候基本上都是以土葬為主,很少有人會選擇火葬。

簡單來說,舍利子就是骨舍利燒成的白色、或者是彩色的結(jié)晶物,并且并非只有得道高僧才能得到舍利。

佛經(jīng)中記載,圓寂后得到的舍利最多的便是佛祖釋迦牟尼,釋迦牟尼圓寂后得到的舍利子高達(dá)84000粒,這是后世的得道高僧,永遠(yuǎn)無法超越的數(shù)量。由此看來舍利子的數(shù)量,似乎和道行真的有關(guān)聯(lián),然而卻并不絕對。

二、尼姑圓寂后能否得到舍利子呢?

常說只有得道高僧,才能燒出舍利子,但是佛教信徒分為和尚和尼姑,難道道行很高的尼姑也不能燒出舍利子嗎?答案自然是否定的。

其實(shí),我們對于尼姑和和尚的認(rèn)知存在誤區(qū),總認(rèn)為女性只能叫尼姑。其實(shí)尼姑是在佛教傳入我國之后,才衍生出來的稱呼,即便是女性也可以成為和尚,即“女和尚”。

這一點(diǎn),和我們現(xiàn)代對女性表示尊敬的稱呼很相似,現(xiàn)代社會若是某個女性在某個方面有很大的成就,那么她就會被人們認(rèn)為是該方面的專家,進(jìn)而尊稱她為先生。

比如比較出名的楊絳先生、宋慶齡先生等等,這是人們對她的認(rèn)可和懷念,同理尼姑也可以被稱為僧人。

金根姑,就是很典型的例子,她是福建省漳州市長泰區(qū)烏石巖寺的尼姑,于2006年7月14日圓寂。

她在佛學(xué)方面的造詣很高,并且很有文化,是上個世紀(jì)的大學(xué)生。金根姑修行80余年,早已經(jīng)看破紅塵參透佛法,所以她圓寂之后留下了不少數(shù)量的舍利子。

三、只有得道高僧圓寂才有舍利子?

這似乎是佛學(xué)界統(tǒng)一的觀點(diǎn),很多普通人也持有這樣的觀點(diǎn),其實(shí)這只是一般情況下的情形,某些時候也會出現(xiàn)特例。

比如南懷瑾先生,他生前也有很多成就,能文能武甚至精通很多武術(shù)。2012年,南懷瑾先生因病去世,火化之后竟然得到七罐舍利子,顏色和形態(tài)各不相同。

再縱觀網(wǎng)絡(luò)世界,有網(wǎng)友表示自家老人去世之后,也有舍利子,老人就是普通人,唯一值得一提的,便是老人家比較長壽。

所以到此也就能夠總結(jié)出簡單的規(guī)律,或許只有特別長壽的人仙逝之后才能夠得到舍利子,至少現(xiàn)目前看來的確如此。

四、舍利子的成分是什么?

現(xiàn)在主流學(xué)者的觀點(diǎn)是,舍利子的成分就是CaCO3-碳酸鈣,學(xué)過化學(xué)的朋友都能夠了解到這一點(diǎn)。

其實(shí)要想弄清楚舍利子的成分很簡單,只要取一塊舍利子拿到實(shí)驗(yàn)室做研究即可,然而說起來簡單,卻未必能夠做得到。

對于普通人而言,舍利子無非就是顏色漂亮一點(diǎn)的“石頭”,然而對于佛教信徒而言,這可是不可多得的圣物。

誰又愿意隨隨便便,將自己的信仰拿出來做研究呢?所以要想拿到舍利子也并不是容易的事情。還有人認(rèn)為舍利子其實(shí)就是人體內(nèi)部的結(jié)石,這樣的說法似乎也不太準(zhǔn)確。

結(jié)語

倘若舍利子真的是體內(nèi)的結(jié)石,那么很多結(jié)石患者去世之后火化都不能得到舍利子又如何解釋呢?答案尚且還不能夠統(tǒng)一,這需要人們繼續(xù)去探尋,相信終有一天能夠找到真正的答案。

大智網(wǎng)匯文章拓展問答:

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