柳公權是中國書法史上的“楷書四大家”之一,與歐陽詢、顏真卿、趙子昂齊名。

歐陽詢以初唐楷書的宗主地位,奠定了他在書法史上的影響力,他將南帖與北碑完美融合,在線條的精致程度與結構的險絕程度上發揮到了極致。

顏真卿以寬厚宏博的篆籀筆法,并且將自己的一股“英雄氣”注入到了書法當中,他在行草書系統當中取得的成就不亞于王羲之,被譽為“亞圣”!

柳公權則是一位八朝元老,他的書法在晚唐有著“圣人”的地位,他一生正直而果敢,其楷書是唐代書法的奠基人,繼承了歐陽詢與顏真卿書法的優點,成為了對后世楷書影響力巨大的書法權威之一。

柳公權的字頗受皇帝的喜歡,從唐穆宗時代便是如此,穆總有一次召見柳公權道:我早就聽過你的大名,你的書法我也常常臨摹,今天終于見到本人了。

唐代的皇帝幾乎皆擅書法,有著學習書法的傳統,穆總也不例外,他曾經悉心向柳公權請教用筆之法,柳公權正色道:

心正則筆正,乃謂書法也!

這句話對于書法很適用,沒有一個端正的心態,毛毛躁躁,你的書法是寫不好的。其更深層次的意義是為了勸諫穆宗要勤于正事,要有一顆正直之心。

同樣,宣宗皇帝也時常召見柳公權,對于他的書法也倍加推崇,甚至滿朝文武書寫墓志銘,也專門請柳公權來寫,否則就是不孝。到了文宗時代,柳公權的書法更是倍受尊崇,文宗甚至說:王羲之也比不過他!

柳公權的書法對于后世影響極大,大文學家范仲淹評價道:

延年之筆,顏筋柳骨。散落人間,寶為神物。

米芾對于柳公權的書法體會最深,他的比喻也最為恰當:

柳公權如深山道人,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。

歐陽詢的字就像是仙人舞袖,一板一眼,風姿綽約。顏真卿的字如同將軍揮刀,力敵千鈞,柳公權的字就好比是一位得道的仙人,清絕瘦勁,不染塵俗。

柳公權傳世的作品很多,如今我們熟知的最著名的有《神策軍碑》和《玄秘塔碑》,其實在書法史上對宋、元、明、清影響力最大的乃是他的楷書長卷《教弟子言》!

柳公權的《教弟子言》乃是他自題自書之作,通篇的內容乃是教人如何做一個忠義之人,教導后世子孫如何“詩書傳家”,保持著修、齊、治、平的讀書人本色。

其中最重要的一句“凡我后生,當知大義”,通篇講的便是這種“人生大義”,此作不僅在書法上,成為了千萬人臨摹的法帖,在內容上也是千古傳誦的經典。

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