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另一種說法是，張三豐創立了武當派和內家拳。太極拳作為內家拳的第一個，被譽為張三豐的祖先，是一種自然歸屬。張三豐創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經書中汲取精華，引申而來。

張三豐創拳說：由于太極拳的理論是基于中國古典哲學中的“太極理論”，道教和道教是這一理論的發揮者，道教、道教和太極拳之間的關系也引起了武林人民的關注。張三豐創拳實際上反映了這一現象。比如楊澄甫的《太極拳體用全書》自序中說:“先大父更詔，太極拳創自宋末張三豐，傳之者為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發。

太極拳集中了中國5000年傳統文化的巨大成就。在這個層面上，太極拳不是由一個人、一個時間和一個地方創造的，而是由前人不斷總結、整理、創新和發展的。從近代和現代太極拳的發展中可以看出，只有不斷發展，事物才有活力。

因此，太極拳的出現是全民族的，它的發源是中國中國的沃土。如今，只有宣傳太極拳的全民族性，宣傳太極拳的發明，才能與太極拳的“國寶、世界人民財富”地位相稱。

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