兒子，老鼠。丑，牛。陰，虎。毛，兔子。陳，昆蟲。三，蛇。下午，馬。不，羊。沈，猴子。酉，雞。徐，狗。海，豬。[2]
與現(xiàn)代相比，生肖與地支的對應(yīng)關(guān)系記錄完全相同，除了“陳蟲思雞”。[1]
《詩經(jīng)小雅》載“吉日庚午，即差我馬”，反映了午馬的相對性。但學(xué)者們指出，秦簡的午對應(yīng)鹿而不是馬，午馬只是巧合。
東漢王充的《論衡》是第一個完整記錄十二生肖的，和現(xiàn)在一樣。《論衡》卷三《物勢篇》：[1]
十二生肖[李尤俊]
“寅木也，它的禽虎也；徐土也，它的禽犬也；丑不亦土，丑禽牛，未禽羊也。木勝土，所以狗和牛羊也為虎服務(wù)。海水也是，它的禽豬也是；第三火也是，它的禽蛇也是；子也是水，它的禽鼠也是；下午也是火，它的禽馬也是…下午也是，子鼠也是，酉雞和毛兔也是。水勝火，老鼠為什么不逐馬？金勝木，雞為什么不啄兔？亥豬也，未羊也，丑牛也。土勝水，牛羊何不殺豬？也有蛇，也有申猴。為什么蛇不吃獼猴？“
同書卷二三《言毒篇》則云：
“陳是龍，三是蛇，陳思位于東南。龍有毒，蛇有刺，所以毒有利于牙齒，龍有逆鱗。木生火，火為毒，所以蒼龍之獸含有火星。”
可以看出，東漢十二生肖最遲已經(jīng)完全定型。[1]清代梁章缸也轉(zhuǎn)述了《浪跡叢談續(xù)談》《論衡》的記載。[1]
《北史玉文護(hù)傳》描述了周玉文護(hù)的母親在齊的一封信：“我以前在武川鎮(zhèn)生過你的兄弟，大的是老鼠，次的是兔子，你是蛇。”這是一個早期的記錄，記錄了生肖聯(lián)系的出生年份。[1]古代文獻(xiàn)記載沒有解決十二生肖的文化來源，古代和現(xiàn)代學(xué)者對此有不同的看法。[3]十二生肖贏了錢[宋]
古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿分別代表一種動物。在古代，周日等分12分，以12分為代表，而12分為生肖，生肖與二十八星宿有對應(yīng)關(guān)系。[4]明代大學(xué)士王鍇認(rèn)為，28種動物屬于28星宿，“七曜統(tǒng)一”，成為“女土蝙蝠、虛日鼠、危月燕、子也”的格局。[4]清代李長卿在《松霞館贅言》中認(rèn)為，二十八宿配動物“前十二屬加倍”，“亢金龍，陳官也，角木蛟附晏。蛟，龍類也”，以十二生肖為基礎(chǔ)，收集了28種星宿動物。[4]但必然會有附會，二八星宿配動物的記載比十二生肖晚。
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